馬上就要到清明假期了，俗語(yǔ)有云“清明佳節(jié)倍思親”，那么在全國(guó)各地的陵園里，除了我們常常祭拜的墓碑之外，其實(shí)陵園還放置了很多的雕塑，目的是襯托陵園莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，那么那些雕塑適合放置的陵園呢？其中為何不銹鋼雕塑算是比較多的呢？

   首先，陵園雕塑一般選擇有兩種，第一種就是本身陵園名稱(chēng)的一種變異設(shè)計(jì)，這類(lèi)雕塑大多數(shù)都放置在陵園的入口處，目的一般都是作為地標(biāo)來(lái)使用。第二類(lèi)就是比較普及的了，一般的陵園都是放置地藏王、觀音、各個(gè)教派的創(chuàng)始人、18羅漢、4大天王 12生肖、牌樓，在這其中，地藏王菩薩的雕塑居多，當(dāng)然，這類(lèi)的佛教或者道教的雕塑基本都是采用鑄銅或者水泥雕塑居多。

   除了上述陵園雕塑，那么石雕算是再陵園里最常見(jiàn)的雕塑了，一般有石雕有獅子、菩薩這類(lèi)的雕塑，這類(lèi)雕塑也大多數(shù)都是放置的陵園核心墓群中，似乎為了守護(hù)逝去的人，象征著對(duì)他們的思念。

   在陵園里，一般在墓碑旁還可以放置一些雕塑擺件，常見(jiàn)的有石雕花瓶，因?yàn)槭窕ㄆ勘容^重，一般固定在墓碑邊上，拿不走。而其他花瓶往往有被偷，被毀的風(fēng)險(xiǎn)。并且石雕花瓶在耐久度方面，上百年是完全不成問(wèn)題的，也就少了后期維護(hù)的麻煩。

石雕燭臺(tái)：燭臺(tái)是點(diǎn)亮蠟燭的意思，主要是照亮先人回家之路。很多地方都有這樣的習(xí)俗，在人過(guò)世的七七四十九天之中，一定在在每一次的七日，都要在墓前點(diǎn)亮燭火，讓先人找到新的家。在親人去掃墓的時(shí)候，點(diǎn)亮蠟燭，先人就會(huì)回來(lái)。所以燭臺(tái)是墓碑前必備的一件石雕作品。燭臺(tái)和花瓶一般擺放在墓碑下方的左右兩側(cè)，花瓶會(huì)高一些，燭臺(tái)會(huì)矮一些，所以為了對(duì)稱(chēng)美，花瓶在更外面一些。

石雕香爐：香爐，用于燒香的。燒香這個(gè)就不用說(shuō)了，去過(guò)寺廟的人都知道，香火，最早是供奉佛教諸神的，因?yàn)橹袊?guó)人廣泛信佛，慢慢的，人們認(rèn)為，過(guò)世之人也會(huì)喜歡香火，香火是功德，后人為先人燒香也就是為了積累先人的功德，是大造化的意思。現(xiàn)代墓碑設(shè)計(jì)大部分都沒(méi)有插香的地方，所以用香爐把這些香灰裝起來(lái)。一般香爐居于墓碑的正中間，這是人們祭掃必備的石雕作品。

石雕供桌：供桌，是用來(lái)擺放貢品的，中國(guó)的貢品非常多，從瓜果到雞鴨，有素食也有肉食。都是可以用來(lái)給先人食用的，供桌就是用來(lái)擺放這些的。當(dāng)然，現(xiàn)代供桌多以案幾形狀出現(xiàn)，案幾除了可以提供進(jìn)餐的地方，也可以當(dāng)作學(xué)習(xí)的書(shū)桌。供桌一般擺放在香爐的前面，墓碑，香爐，案幾呈一條直線。

   總體來(lái)說(shuō)，陵園里算是雕塑比較多的地方，其中現(xiàn)代不銹鋼雕塑可以通過(guò)對(duì)表面色彩的噴涂，配合多變的造型、低廉的價(jià)格，近些年也開(kāi)始進(jìn)入到陵園雕塑熱捧的一個(gè)門(mén)類(lèi)。

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